Tecnologia Educacional

Olá pessoal, estava pesquisando na nete e encontrei um artigo bem interessante relacionado a nossa disciplina. O autor é Marcos Silva - é sociológo, doutor em educação.http://www.senac.br/BTS/272/boltec272e.htm

Dia da Educação

Olá!! hoje 28 de abril é um dia para não ser esquecido e por isso quero parabenizar todos que trabalham com a "educação" em todos os sentidos.

Um fraterno abraço
Simone Ferreira

Aprendendo mais sobre Michel Foucault

Oi pessoal,
Encontrei um texto sobre Foucault, como dados de sua vida pessoal, achei curioso e resolvi compartilhar com o grupo. Reproduzi um fragmento apenas, mas quem quiser ler na integra, a seguir a autora faz um comentário sobre "A ordem do discruso", o endereço é: http://www.digestivocultural.com/colunistas/coluna.asp?codigo=921. Boa leitura.

Aventuras pelo discurso de FoucaultAdriana Baggio

Michel Foucault foi um dos maiores pensadores que já existiu, com a vantagem de ter estado próximo de nós no tempo: nasceu e viveu no século XX, e morreu em 1984, aos 57 anos. Foucault foi uma das primeiras vítimas da AIDS, numa época em que a doença acabava de ter sido descoberta, e era rapidamente fatal para os portadores do vírus. O pensador francês era homossexual, e nos últimos anos de vida viveu mais intensamente - e abertamente - sua opção. Muito diferente do que aconteceu durante sua infância e adolescência. Criado em uma família cuja linhagem masculina exercia a medicina há três gerações, Foucault virou o joio no trigo primeiro por não querer seguir a tradição profissional, e insistir em ser professor de história. Depois, por descobrir que, ao contrário do que se considerava normal, Foucault gostava de homens, e não de mulheres. O dilema da homossexualidade acompanhou-o pela vida toda, mesmo que tenha parecido fazer as pazes consigo mesmo depois de adulto. Sua adolescência foi carregada de culpa, a ponto de o filósofo tentar o suicídio várias vezes, e acabar achando um meio termo autodestrutivo no álcool.
A ordem do discurso. É um discurso proferido por Michel Foucault no dia 2 de dezembro de 1970, na sua aula inaugural no Collège de France. Essa aula seguiu-se a muitas outras durante 13 anos, sempre às quartas-feiras, às 17h45. Nessa primeira aula Foucault faz uma apresentação das pesquisas e dos temas que pretende comentar no curso. Faz considerações sobre as características da produção do discurso na sociedade, "simultaneamente controlada, selecionada, organizada e redistribuída por um certo número de procedimentos que têm por papel exorcizar-lhes os poderes e os perigos, refrear-lhe o acontecimento aleatório, disfarçar sua pesada, temível materialidade". Durante toda essa apresentação é possível entrever o Foucault homossexual, o Foucault que rejeita as tradições familiares, o Foucault que aprendeu a se posicionar na sociedade de maneira original, o Foucault de Vigiar e punir, As palavras e as coisas, O nascimento da clínica.

polêmico

olá pessoal,

procurando informações pela web, encontrei algo muito curioso e decidi dividir com vcs... e queria abrir a discussão para a presença desses aparelhinhos inocentes mas que nas mãos de quem sabe usá-los, podem virar o mundo de cabeça pra baixo, ou pros lados... o uso de celulares com câmeras de vídeo na sala de aula causou polêmica em Portugal. Acessem o blog e confiram as cenas... http://educarparaosmedia.blogspot.com/

continuamos na lida
hariboo

Arrisco Algumas Palavras

o texto "Educação e novas Tecnologias na sociedade da informação" me fez refletir sobre algumas questões sociais que compartilho com o grupo:

Vivemos num lugar conhecido como: "Sociedade da Informação". Neste a informação é o centro de todos os processos de desenvolvimento desta sociedade!

Podemos dizer também Sociedade da Comunicação, Sociedade do conhecimento, Sociedade pos-industrial entre outros títulos modernos que identificam o modo como se pensa a vida hoje.

No entanto, procuro onde ficou a Sociedade Humana? A Sociedade Solidária?

Desde o início da humanidade acredito que o "homem" nunca teve uma quantidade tão grande de informação e de tecnologias como tem hoje a sua disposição e arrisco dizer que sua preocupação verdadeira com o outro também nunca foi tão desproporcional com sua possibilidade real de melhorar a vida do próximo.

Nos escondemos entre nossas senhas e códigos, passamos despercebidos por "não lugares", Acessamos inumeras informações, nos preocupamos em desenvolver tecnologias e buscar vidas em outros planetas, mas esquecemos de cuidar das muitas vidas que temos neste!!!

Marelenquelem Miguel

LINGUAGEM NA CONSTITUIÇÃO DO HOMEM - UM SER SOCIAL

O homem sempre desenvolveu a linguagem com intenção de comunicar-se, seja entre seus grupos ou como meio de interação e conhecimento para com os outros grupos.
A linguagem humana ao longo do seu processo evolutivo fez com que, diante de sua complexidade, criasse diversos recursos e várias possibilidades de sentidos para possibilitar cada vez mais a comunicação entre os homens, deixando de ser uma mera transmissão de sinais e mensagens.

A linguagem humana diferencia-se da linguagem dos outros animais, exatamente pela sua intencionalidade. Segundo Vygotsky, na linguagem dos animais não há desenvolvimento do pensamento, o que ocorre com de modo contrário na linguagem humana. Nós humanos, ainda segundo Vygotsky, passamos da fase pré-verbal de desenvolvimento do pensamento e pré-intelectual do desenvolvimento da linguagem. (RIZZATTI, 1A p.18).
As formas de organização da linguagem humana é que as diferencia da linguagem dos animais. Essa organização se estabelece a partir da diferença em que o pensamento humano se torna verbal, segundo Kohl de Oliveira, essa forma verbal é “mediada por significados dados pela linguagem”, tornando-se assim manifestações orais, “simbólicas e generalizantes”. (RIZZATTI, 1A p.18).

O processo de desenvolvimento da linguagem humana fez com que a mesma fosse caracterizando-se de acordo com sua articulação, criatividade e variação conforme o meio cultural em que nasce. Nesse sentido para Vygotsky, a linguagem é um sistema básico de todos os grupos humanos, e permite o desenvolvimento dos homens como seres sociais e culturais que se comunicam e expressam idéias, opiniões, emoções, intenções, etc..(RIZZATTI, 1A p. 26). Também para Vygotsky, a linguagem tem duas funções essenciais que são o intercâmbio social e o pensamento generalizante.

No intercâmbio social a linguagem tem a função de comunicação entre os homens, enquanto que no pensamento generalizante a linguagem permite ao homem a ordenação e organização da realidade, transformando em idéia tudo o que é apreendido do mundo.
A linguagem dentro da perspectiva sócio-histórica, fundamentada na dialética Marxista, destaca que é na e pela linguagem, que o homem pensa, reflete conscientemente sobre a realidade que o cerca, especialmente na atividade de trabalho. A relação homem/natureza tem na linguagem a mediação que possibilita a conceituação, a organização e representação da realidade, possibilitando atividade cognitiva entre o sujeito e o objeto de conhecimento. Deste modo a linguagem permite ao homem construir sua visão sobre a realidade.

Este estudo foi realizado durante o curso de graduação. Hoje ao reler este escrito refleti como Vygotsky nos apresentaria sua teoria da linguagem na sociedade atual? Se a função da linguagem é a comunicação entre os grupos humanos possibilitando a interação entre os mesmos, como estaria essa comunicação hoje na sociedade informatizada? Como se sentem os excluídos desse mundo tecnológico? Percebo que ainda temos muito que aprender sobre Educação e Comunicação, especialmente sobre Paulo Freire e seu conceito de Comunicação.

Isolânia Wippel

A distância entre o texto escrito e a vida

São tantas coisas escritas, tanto se diz sobre assuntos completamente desnecessários que atualmente assim é feita a censura. Em tempos de ditadura militar, onde o acesso à informação era “coisa perigosa”, o controle do que era informado, a negação das informações era muito importante para o poder e para quem estava no poder. Hoje, como o inimigo não é visível, a censura se dá no excesso de informação. A ditadura da informação.

Nunca tivemos tanta informação disponível e de tão fácil acesso. Podemos saber, em dois ou três cliques, sobre o casamento da semana, sobre a morte de alguém, ou de muitos, guerras, tragédias, “finais-felizes”. Sabemos de queimadas da Amazônia, cachorrinhos de madames, salmões defumados, a carne, a soja, a cotação do dólar, do iên, do euro, libras, real. Muita, mas muita informação abarrotam TVs, sites, jornais, revistas e uma infinidade de outros meios que o sistema inventa e perpetua para que as pessoas “ficar sabendo das últimas”.

Recebemos tudo isso de mentes e corações abertos. Como se uma notícia veiculada por um canal específico de comunicação fosse a “reza do dia”. Absorvido o conteúdo, ele tem que ser instantaneamente descartado para que o próximo seja absorvido, e também descartado, para dar lugar ao próximo, depois ao próximo e assim ficamos o dia inteiro absorvendo informação, semanas, meses, anos. Se questionada ao final do dia sobre três acontecimentos importantes, uma pessoa não consegue enumerar. E se consegue, não sabe o que essas informações tem haver com a sua vida, com a sua comunidade.

Por essas e outras, acredito no poder criativo de “agentes catalisadores”. São pessoas que conseguem enxergar o invisível, ouvir o que não foi dito. Pessoas que intensificam a revolução. Não aquela com armas ou tecnológicas, mas sim, aquela que acontece dentro das mentes e do espírito, uma revolução da percepção do mundo e da vida. Nada é por acaso.

Falar ou escrever sobre coisas pequenas. Compactuar com a futilidade, a instantaneidade, o raso, o vil, acaba sendo contribuir para essa censura no excesso. Se morre pela boca. Se cresce pelos ouvidos. “Nunca falamos tanto. Mas será que estamos ouvindo?”

Leandro Pellizzoni

George Michael - Outside

Professora Ademilde
Veja o clip que encontrei!

Creio que seja da linda e sexy policial que se transforma em uma policial....

Indiferença *

por Simone Ferreira - aluna especial

Ao pensar sobre o que não venho escrevendo me veio em mente a indiferença.
Talves não tivesse escrito antes por vergonha de assumir o egoísmo que ainda reside em mim. Mas não estou só nisto e escreverei sobre a minha, a tua , a nossa indiferença.
A minha indiferença sobre aquilo que eu acho que não me diz respeito: sustentabilidade, poluição, economia , política, biodiversidade, globalização.
Escrevo sobre a tua indiferença diante de mim, diante do outro que te pede alguns trocados no sinal ou no banco da praça.
Que praça?
- Aquela que você nem nota mas que sempre esteve ali.
Escrevo sobre a nossa indiferença diante do Sol, do Mar , da Terra, da flôr , da dor.
Pois é a soma destes não-olhares que fazem o mundo que temos hoje.
O que seria dele se tivessemos um outro olhar?
Seria ele menos caótico? Mais habitável? Menos cruel?
Seríamos nós seres Humanos melhores? Mais sensíveis e fraternos?
Quem é que sabe ?!
Vejo por todos os lados a indiferença, estamos mergulhados nela.
Somos indiferentes ao pneu que é atirado ao mar, ao sofá deixado na beira do rio, ao corpo jogado na vala...
Somos indiferentes ao pedestre que fica 5 minutos parado em uma faixa de segurança sem que um motorista-cidadão pare por um instante sua vida (louca, corrida, varrida) para que ele possa continuar a sua.
Somos indiferentes à criança que sorri e pede para brincarmos e corrermos com ela.
Quando seremos despertados do nosso "Euísmo" repugnante? - Nada nos desperta.
Nem bombas atômicas, furacões e tsunamis parecem lembrar a nossa condição de Pessoas.
Pessoas arrogantes é o que somos agora, então somos " nada" , pois em uma fração de segundos poderemos transpor a vida e nos depararmos com a morte.
É isto!! Somos indiferentes à morte e por isso nos tornamos indiferentes à vida, ao outro, ao mundo.
Seremos nós Seres Humanos de fato?

(*texto elaborado no seminário: Educação, Meio Ambiente e Comunicação: docilidades e resistências nas sociedades de controle - UDESC - abril 2008, tendo como proposta escrever sobre o que eu não venho escrevendo )